รพินทรนาถฐากูร (พ.ศ. 2404-2484) - นักเขียนกวีนักแต่งเพลงศิลปินนักปรัชญาและบุคคลสาธารณะชาวอินเดีย ไม่ใช่ชาวยุโรปคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม (พ.ศ. 2456)
กวีนิพนธ์ของเขาถูกมองว่าเป็นวรรณกรรมทางจิตวิญญาณและร่วมกับความสามารถพิเศษของเขาได้สร้างภาพลักษณ์ของฐากูรผู้เผยพระวจนะในตะวันตก ปัจจุบันบทกวีของเขาเป็นเพลงสวดของอินเดีย ("วิญญาณของผู้คน") และบังคลาเทศ ("My golden Bengal")
มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายในชีวประวัติของรพินทรนาถฐากูรซึ่งเราจะพูดถึงในบทความนี้
ดังนั้นก่อนที่คุณจะเป็นชีวประวัติสั้น ๆ ของฐากูร
ชีวประวัติของรพินทรนาถฐากูร
รพินทรนาถฐากูรเกิดเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2404 ที่เมืองกัลกัตตา (บริติชอินเดีย) เขาเติบโตและเติบโตในครอบครัวเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยมีความสุขกับการประชาสัมพันธ์มากมาย กวีเป็นลูกคนสุดท้องของบุตรของเดเบนดรานาถฐากูรและซาราดาเทวีภรรยาของเขา
วัยเด็กและเยาวชน
เมื่อรพินทรนาถอายุได้ 5 ขวบพ่อแม่ของเขาส่งเขาไปที่วิทยาลัยตะวันออกและต่อมาย้ายไปที่โรงเรียนปกติที่เรียกว่าโรงเรียนปกติซึ่งโดดเด่นด้วยการศึกษาในระดับต่ำ
ความสนใจในกวีนิพนธ์ของฐากูรถูกปลุกขึ้นในวัยเด็ก ตอนอายุ 8 ขวบเขาแต่งกวีนิพนธ์แล้วและยังศึกษางานของนักเขียนหลายคนด้วย เป็นที่น่าสังเกตว่าพี่ชายของเขาเป็นคนที่มีพรสวรรค์เช่นกัน
พี่ชายของเขาเป็นนักคณิตศาสตร์กวีและนักดนตรีและพี่ชายคนกลางของเขากลายเป็นนักคิดและนักเขียนที่มีชื่อเสียง Obonindranath หลานชายของรพินทรนาถฐากูรเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งโรงเรียนวาดภาพภาษาเบงกาลีสมัยใหม่
นอกเหนือจากงานอดิเรกด้านกวีนิพนธ์แล้วผู้ได้รับรางวัลโนเบลในอนาคตยังศึกษาประวัติศาสตร์กายวิภาคศาสตร์ภูมิศาสตร์ภาพวาดรวมถึงภาษาสันสกฤตและภาษาอังกฤษ ในวัยหนุ่มเขาเดินทางกับพ่อเป็นเวลาหลายเดือน ระหว่างการเดินทางเขายังคงให้ความรู้กับตัวเอง
ฐากูรซีเนียร์นับถือศาสนาพราหมณ์มักไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆในอินเดีย เมื่อรพินทรนาถอายุ 14 ปีมารดาของเขาถึงแก่กรรม
บทกวีและร้อยแก้ว
กลับบ้านจากการเดินทางรพินทรนาถเริ่มสนใจงานเขียนอย่างจริงจัง ตอนอายุ 16 ปีเขาเขียนเรื่องสั้นและละครหลายเรื่องเผยแพร่บทกวีเรื่องแรกของเขาภายใต้นามแฝง Bhanu Simha
หัวหน้าครอบครัวยืนยันว่าลูกชายของเขาจะเป็นทนายความอันเป็นผลมาจากในปี พ.ศ. 2421 รพินทรนาถฐากูรเข้ามหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอนซึ่งเขาเรียนกฎหมาย ในไม่ช้าเขาก็เริ่มไม่ชอบการศึกษาแบบเดิม ๆ
สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าคนที่แต่งตัวประหลาดไปทางซ้ายและต้องการให้เขาอ่านวรรณกรรมคลาสสิก ในสหราชอาณาจักรเขาอ่านผลงานของวิลเลียมเชกสเปียร์และยังแสดงความสนใจในศิลปะพื้นบ้านของอังกฤษ
ในปีพ. ศ. 2423 ฐากูรกลับไปเบงกอลซึ่งเขาเริ่มเผยแพร่ผลงานของเขาอย่างกระตือรือร้น ไม่เพียง แต่บทกวีที่ออกมาจากปลายปากกาของเขา แต่ยังรวมถึงเรื่องราวเรื่องราวบทละครและนวนิยายอีกด้วย ในงานเขียนของเขามีการติดตามอิทธิพลของ "จิตวิญญาณยุโรป" ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ใหม่อย่างสมบูรณ์ในวรรณคดีพราหมณ์
ในช่วงชีวประวัติของเขารพินทรนาถฐากูรกลายเป็นผู้เขียนผลงาน 2 ชุด ได้แก่ "เพลงยามเย็น" และ "เพลงยามเช้า" รวมทั้งหนังสือ "ชาบี - โอ - กาน" ทุกๆปีมีการตีพิมพ์ผลงานของเขามากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ 3 เล่มซึ่งมีผลงาน 84 ชิ้น
ในผลงานของเขานักเขียนมักจะพูดถึงหัวข้อของความยากจนซึ่งเขาได้ฉายภาพเพชรประดับ "Hungry Stones" และ "The Runaway" ในรูปขนาดเล็กซึ่งตีพิมพ์ในปี 2438
เมื่อถึงเวลานั้นรพินทรนาถได้ตีพิมพ์ผลงานรวมบทกวีที่มีชื่อเสียงของเขาเรื่อง The Image of the Beloved เมื่อเวลาผ่านไปคอลเลกชันบทกวีและเพลงจะได้รับการเผยแพร่ - "The Golden Boat" และ "Moment" ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2451 เขาทำงานสร้าง "Gitanjali" ("บทสวดบูชายัญ")
งานนี้มีมากกว่า 150 ข้อเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และผู้สร้าง เนื่องจากความจริงที่ว่าบทกวีเขียนด้วยภาษาที่เข้าใจง่ายและเรียบง่ายหลายบรรทัดจากพวกเขาจึงถูกแยกส่วนออกเป็นคำพูด
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือ "Gitanjali" ได้รับความนิยมมากจนเริ่มถูกแปลและตีพิมพ์ในยุโรปและอเมริกา ในเวลานั้นชีวประวัติรพินทรนาถฐากูรได้ไปเยี่ยมเยียนหลายประเทศในยุโรปเช่นเดียวกับสหรัฐอเมริการัสเซียจีนและญี่ปุ่น ในปีพ. ศ. 2456 เขาได้รับแจ้งว่าเขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม
ดังนั้นรพินทรนาถจึงเป็นคนเอเชียคนแรกที่ได้รับรางวัลนี้ ในเวลาเดียวกันผู้ได้รับรางวัลได้บริจาคค่าเล่าเรียนให้กับโรงเรียนของเขาใน Santiniketan ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกที่มีค่าเล่าเรียนฟรี
ในปี 1915 ฐากูรได้รับตำแหน่งอัศวิน แต่หลังจากนั้น 4 ปีเขาก็ยอมแพ้ - หลังจากการประหารชีวิตพลเรือนในอมฤตสาร์ ในช่วงหลายปีต่อจากนั้นเขาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ความรู้แก่เพื่อนร่วมชาติที่ยากจนของเขา
ในช่วงทศวรรษที่ 30 รพินทรนาถแสดงตัวตนในวรรณกรรมประเภทต่างๆ ตลอดหลายปีของชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของเขาเขากลายเป็นผู้เขียนบทกวีหลายร้อยเรื่องหลายสิบเรื่องและนวนิยาย 8 เรื่อง ในผลงานของเขาเขามักจะสัมผัสกับปัญหาความยากจนชีวิตในชนบทความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมศาสนา ฯลฯ
สถานที่พิเศษในงานของฐากูรถูกครอบครองโดยงาน "บทกวีสุดท้าย" บั้นปลายชีวิตเขาเริ่มสนใจวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง ด้วยเหตุนี้ผู้ได้รับรางวัลโนเบลจึงได้ตีพิมพ์ผลงานทางชีววิทยาดาราศาสตร์และฟิสิกส์หลายฉบับ
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือรพินทรนาถไม่ได้ติดต่อกับไอน์สไตน์เป็นเวลานานซึ่งเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับประเด็นทางวิทยาศาสตร์ต่างๆ
เพลงและรูปภาพ
ชาวฮินดูไม่เพียง แต่เป็นนักเขียนที่มีพรสวรรค์เท่านั้น ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาแต่งเพลงประมาณ 2,230 เพลงรวมทั้งเพลงสวดทางศาสนา ตำราบางส่วนของรพินทรนาถถูกกำหนดให้เป็นดนตรีหลังจากที่นักเขียนเสียชีวิต
ตัวอย่างเช่นในปี 1950 เพลงชาติของอินเดียได้ถูกใส่ไว้ในบทกวีของฐากูรและ 20 ปีต่อมาแนวเพลงของ Amar Shonar Bangla ได้กลายเป็นเพลงทางการของประเทศบังคลาเทศ
นอกจากนี้รพินทรนาถยังเป็นศิลปินที่เขียนแคนวาสประมาณ 2500 เรื่อง ผลงานของเขาได้รับการจัดแสดงหลายครั้งทั้งในอินเดียและประเทศอื่น ๆ เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาใช้รูปแบบศิลปะที่หลากหลายรวมถึงความสมจริงและอิมเพรสชั่นนิสต์
ภาพวาดของเขาโดดเด่นด้วยสีสันที่แปลกแหวกแนว นักเขียนชีวประวัติของฐากูรเชื่อมโยงสิ่งนี้กับตาบอดสี โดยปกติเขาวาดภาพบนผ้าใบเงาที่มีสัดส่วนทางเรขาคณิตที่ถูกต้องซึ่งเป็นผลมาจากความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน
กิจกรรมทางสังคม
ในตอนต้นของศตวรรษใหม่รพินทรนาถฐากูรอาศัยอยู่ในที่ดินของครอบครัวใกล้กัลกัตตาซึ่งเขามีส่วนร่วมในการเขียนกิจกรรมทางการเมืองและสังคม เขาเปิดที่ลี้ภัยสำหรับนักปราชญ์ซึ่งรวมถึงโรงเรียนห้องสมุดและบ้านสวดมนต์
ฐากูรสนับสนุนความคิดของนักปฏิวัติ Tilak และจัดตั้งขบวนการ Swadeshi ซึ่งต่อต้านการแบ่งรัฐเบงกอล เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาไม่ได้มุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ผ่านสงคราม แต่บรรลุเป้าหมายนี้โดยการรู้แจ้งของผู้คน
รพินทรนาถระดมทุนให้กับสถานศึกษาที่ผู้ยากไร้สามารถได้รับการศึกษาฟรี ในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตเขาได้ยกประเด็นเรื่องการแบ่งออกเป็นวรรณะซึ่งแบ่งประชากรตามสถานะทางสังคม
หนึ่งปีก่อนเสียชีวิตฐากูรได้พบกับมหาตมะคานธีผู้นำขบวนการเรียกร้องเอกราชของอินเดียซึ่งวิธีการที่เขาไม่เห็นด้วย ในช่วงนั้นของชีวประวัติของเขาเขาได้บรรยายอย่างจริงจังในหลายรัฐรวมทั้งสหรัฐอเมริกาซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิชาตินิยม
รพินทรนาถแสดงปฏิกิริยาเชิงลบอย่างยิ่งต่อการโจมตีของฮิตเลอร์ในสหภาพโซเวียต เขาแย้งว่าเมื่อถึงเวลาที่กำหนดเผด็จการเยอรมันจะได้รับผลกรรมจากความชั่วร้ายทั้งหมดที่เขาได้ทำ
ชีวิตส่วนตัว
เมื่อกวีอายุประมาณ 22 ปีเขาได้แต่งงานกับเด็กหญิงอายุ 10 ปีชื่อ Mrinalini Devi ซึ่งมาจากครอบครัวของ pirali brahmanas ในสหภาพนี้ทั้งคู่มีลูก 5 คนสองคนเสียชีวิตในวัยเด็ก
ต่อมาฐากูรเริ่มจัดการที่ดินของครอบครัวขนาดใหญ่ในภูมิภาค Shelaidakhi ซึ่งเขาย้ายภรรยาและลูก ๆ ของเขาในอีกไม่กี่ปีต่อมา เขามักจะเดินทางไปรอบ ๆ ทรัพย์สินของเขาบนเรือส่วนตัวเก็บค่าธรรมเนียมและสื่อสารกับชาวบ้านที่จัดวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เกิดโศกนาฏกรรมขึ้นในชีวประวัติของรพินทรนาถ ในปี 1902 ภรรยาของเขาเสียชีวิตและในปีถัดมาลูกสาวและพ่อของเขาก็จากไป ห้าปีต่อมาเขาสูญเสียลูกอีกคนที่เสียชีวิตด้วยอหิวาตกโรค
ความตาย
4 ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตฐากูรเริ่มทนทุกข์ทรมานจากอาการปวดเรื้อรังที่กลายเป็นโรคร้ายแรง ในปีพ. ศ. 2480 เขาตกอยู่ในอาการโคม่า แต่แพทย์สามารถช่วยชีวิตเขาได้ ในปีพ. ศ. 2483 เขาตกอยู่ในอาการโคม่าอีกครั้งซึ่งเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้ออกไปอีกต่อไป
รพินทรนาถฐากูรเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2484 ด้วยวัย 80 ปี การเสียชีวิตของเขาเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงสำหรับผู้คนที่พูดภาษาเบงกอลทั้งหมดซึ่งโศกเศร้ากับเขาเป็นเวลานาน
ภาพโดยรพินทรนาถฐากูร
