โซลอน (ประมาณ. เขาเป็นกวีชาวเอเธนส์คนแรกและเมื่อปี 594 ก่อนคริสต์ศักราชเขากลายเป็นนักการเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุดในเอเธนส์ผู้แต่งการปฏิรูปที่สำคัญหลายอย่างที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของรัฐเอเธนส์
มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายในชีวประวัติของ Solon ซึ่งเราจะพูดถึงในบทความนี้
ดังนั้นก่อนที่คุณจะเป็นชีวประวัติสั้น ๆ ของ Solon
ชีวประวัติของ Solon
โซลอนเกิดเมื่อประมาณ 640 ปีก่อนคริสตกาล ในเอเธนส์ เขามาจากตระกูลโคดริดอันสูงส่ง เมื่อเติบโตขึ้นเขาถูกบังคับให้มีส่วนร่วมในการค้าทางทะเลในขณะที่เขาประสบปัญหาทางการเงิน
ผู้ชายคนนี้เดินทางบ่อยมากแสดงความสนใจในวัฒนธรรมและประเพณีของชาติต่างๆ นักเขียนชีวประวัติบางคนอ้างว่าก่อนที่จะมาเป็นนักการเมืองเขาเป็นที่รู้จักในฐานะกวีที่มีพรสวรรค์ ในช่วงเวลานั้นในชีวประวัติของเขามีการสังเกตสถานการณ์ที่ไม่มั่นคงในบ้านเกิดของเขา
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช เอเธนส์เป็นหนึ่งในนครรัฐกรีกหลายแห่งที่ระบบการเมืองของนครรัฐเอเธนส์ในยุคโบราณดำเนินการ รัฐถูกปกครองโดยกลุ่มอาร์คอน 9 คนซึ่งดำรงตำแหน่งเป็นเวลาหนึ่งปี
มีบทบาทสำคัญมากในการบริหารจัดการโดยสภา Areopagus ซึ่งอดีตอาร์คอนตั้งอยู่ตลอดชีวิต Areopagus ควบคุมชีวิตทั้งหมดของโปลิสได้อย่างเต็มที่
การสาธิตของชาวเอเธนส์ขึ้นอยู่กับชนชั้นสูงโดยตรงซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจในสังคม ในเวลาเดียวกันชาวเอเธนส์ต่อสู้กับเมการาเพื่อเกาะซาลามิส ความไม่ลงรอยกันอย่างต่อเนื่องระหว่างตัวแทนของชนชั้นสูงและการเป็นทาสของการสาธิตส่งผลเสียต่อการพัฒนาโปลิสของเอเธนส์
สงครามโซลอน
เป็นครั้งแรกที่ชื่อของโซลอนถูกกล่าวถึงในเอกสารที่เกี่ยวข้องกับสงครามระหว่างเอเธนส์และเมการาสำหรับซาลามิส แม้ว่าเพื่อนร่วมชาติของกวีจะเบื่อหน่ายกับความขัดแย้งทางทหารที่ยืดเยื้อ แต่เขาก็เรียกร้องให้พวกเขาไม่ยอมแพ้และต่อสู้เพื่อดินแดนจนถึงที่สุด
นอกจากนี้ Solon ยังแต่งเพลง "Salamis" อันสง่างามซึ่งพูดถึงความจำเป็นที่จะต้องทำสงครามต่อไปเพื่อเกาะ ด้วยเหตุนี้เขาจึงนำการเดินทางไปยัง Salamis เป็นการส่วนตัวเอาชนะศัตรู
หลังจากการเดินทางที่ประสบความสำเร็จโซลอนเริ่มอาชีพทางการเมืองที่ยอดเยี่ยมของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าเกาะแห่งนี้ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของโปลิสแห่งเอเธนส์มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์มากกว่าหนึ่งครั้ง
ต่อมาโซลอนเข้าร่วมในสงครามศักดิ์สิทธิ์ครั้งที่หนึ่งซึ่งเกิดขึ้นระหว่างบางเมืองของกรีซและเมืองคริสผู้ควบคุมวิหารเดลฟิค ความขัดแย้งที่ชาวกรีกได้รับชัยชนะกินเวลานานถึง 10 ปี
การปฏิรูปของ Solon
โดยตำแหน่ง 594 ปีก่อนคริสตกาล. Solon ถือเป็นนักการเมืองที่มีอำนาจมากที่สุดซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Delphic Oracle สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าทั้งขุนนางและคนทั่วไปแสดงความโปรดปรานต่อเขา
ในช่วงเวลานั้นในชีวประวัติของเขาชายคนนี้ได้รับเลือกให้เป็นอาร์คอนในตำนานซึ่งมีอำนาจมากมายอยู่ในมือของเขา ในยุคนั้นอาร์คอนได้รับการแต่งตั้งโดย Areopagus แต่เห็นได้ชัดว่า Solon ได้รับเลือกจากสภาที่ได้รับความนิยมเนื่องจากสถานการณ์พิเศษ
ตามที่นักประวัติศาสตร์โบราณกล่าวว่าการเมืองต้องปรองดองฝ่ายที่ทำสงครามเพื่อให้รัฐพัฒนาได้อย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพที่สุด การปฏิรูปครั้งแรกของ Solon คือ sisakhfia ซึ่งเขาเรียกว่าความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของเขา
ด้วยการปฏิรูปนี้หนี้ทั้งหมดในรัฐจึงถูกยกเลิกพร้อมกับการห้ามการเป็นทาสหนี้ สิ่งนี้นำไปสู่การขจัดปัญหาสังคมและการพัฒนาเศรษฐกิจจำนวนมาก หลังจากนั้นเจ้าเมืองได้สั่งให้ จำกัด การนำเข้าสินค้าจากต่างประเทศเพื่อรองรับพ่อค้าในพื้นที่
จากนั้นโซลอนมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาภาคเกษตรกรรมและการผลิตหัตถกรรม ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือพ่อแม่ที่ไม่สามารถสอนอาชีพใด ๆ แก่บุตรชายของตนได้ถูกห้ามไม่ให้ต้องการให้ลูกดูแลพวกเขาในวัยชรา
ผู้ปกครองสนับสนุนการผลิตมะกอกในทุกวิถีทางเนื่องจากการปลูกมะกอกเริ่มก่อให้เกิดผลกำไรมากมาย ในช่วงชีวประวัติของเขาโซลอนมีส่วนร่วมในการพัฒนาการปฏิรูปการเงินโดยนำเหรียญ Euboean มาหมุนเวียน หน่วยการเงินใหม่ช่วยปรับปรุงการค้าระหว่างนโยบายเพื่อนบ้าน
ในยุคของโซลอนมีการปฏิรูปสังคมที่สำคัญมากรวมถึงการแบ่งประชากรโปลิสออกเป็น 4 ประเภททรัพย์สิน ได้แก่ เพนตาโกสิโอเมดิมนาฮิปโปเซฟกิตและเฟต้า นอกจากนี้ผู้ปกครองยังได้จัดตั้งสภาสี่ร้อยซึ่งทำหน้าที่เป็นทางเลือกให้กับ Areopagus
พลูทาร์กรายงานว่าสภาที่ตั้งขึ้นใหม่กำลังเตรียมร่างกฎหมายสำหรับการชุมนุมของประชาชนและ Areopagus ควบคุมกระบวนการทั้งหมดและรับประกันการปกป้องกฎหมาย แม้แต่โซลอนก็กลายเป็นผู้เขียนกฤษฎีกาตามที่บุคคลที่ไม่มีบุตรคนใดมีสิทธิที่จะยกมรดกให้กับใครก็ตามที่เขาต้องการ
เพื่อรักษาความเท่าเทียมทางสังคมญาตินักการเมืองได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาแนะนำที่ดินสูงสุด ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพลเมืองที่ร่ำรวยไม่สามารถเป็นเจ้าของที่ดินเกินกว่าเกณฑ์ที่กำหนดได้ ในช่วงหลายปีของชีวประวัติของเขาเขากลายเป็นผู้เขียนการปฏิรูปที่สำคัญหลายอย่างที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของรัฐเอเธนส์ในอนาคต
หลังจากการสิ้นสุดของตำแหน่งปลัดการปฏิรูปของโซลอนมักถูกวิพากษ์วิจารณ์จากสังคมหลายชั้น คนรวยบ่นว่าสิทธิของพวกเขาถูกลดทอนลงในขณะที่คนทั่วไปเรียกร้องการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงยิ่งขึ้น
หลายคนแนะนำให้โซลอนสร้างการปกครองแบบเผด็จการ แต่เขาปฏิเสธแนวคิดดังกล่าวโดยสิ้นเชิง เนื่องจากในเวลานั้นทรราชปกครองในหลาย ๆ เมืองการสละอัตตาธิปไตยโดยสมัครใจจึงเป็นกรณีพิเศษ
โซลอนอธิบายการตัดสินใจของเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการปกครองแบบเผด็จการจะนำความอับอายมาสู่ตัวเขาเองและลูกหลานของเขา นอกจากนี้เขายังต่อต้านความรุนแรงในรูปแบบใด ๆ เป็นผลให้ชายคนนี้ตัดสินใจออกจากการเมืองและออกเดินทาง
ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา (593-583 ปีก่อนคริสตกาล) โซลอนเดินทางไปหลายเมืองในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนรวมถึงอียิปต์ไซปรัสและลิเดีย หลังจากนั้นเขากลับไปที่เอเธนส์ซึ่งการปฏิรูปของเขายังคงดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จ
ตามคำให้การของพลูทาร์กหลังจากเดินทางไกลโซลอนไม่ค่อยสนใจการเมือง
ชีวิตส่วนตัว
นักเขียนชีวประวัติบางคนแย้งว่าในวัยหนุ่มของเขาคนที่รักของ Solon คือ Pisistratus ญาติของเขา ในขณะเดียวกันพลูทาร์กคนเดียวกันก็เขียนว่าเจ้าเมืองมีจุดอ่อนสำหรับสาวสวย
นักประวัติศาสตร์ไม่พบว่ามีการกล่าวถึงทายาทของโซลอน เห็นได้ชัดว่าเขายังไม่มีลูก อย่างน้อยในหลายศตวรรษต่อมาไม่พบร่างใดเลยสักคนเดียวที่เป็นบรรพบุรุษของเขา
โซลอนเป็นคนเคร่งศาสนามากดังที่เห็นได้จากบทกวีของเขา ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือเขาเห็นสาเหตุของปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมดที่ไม่ได้อยู่ในเทพเจ้า แต่อยู่ที่ตัวคนเองที่พยายามตอบสนองความปรารถนาของตัวเองและยังโดดเด่นด้วยความไร้สาระและความเย่อหยิ่ง
เห็นได้ชัดว่าแม้กระทั่งก่อนเริ่มอาชีพทางการเมืองโซลอนเป็นกวีชาวเอเธนส์คนแรก ผลงานหลายชิ้นของเขาที่มีเนื้อหาต่าง ๆ อยู่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ทั้งหมด 283 บรรทัดมากกว่า 5,000 บรรทัดได้รับการเก็บรักษาไว้
ตัวอย่างเช่น Elegy "To Myself" ได้ลงมาหาเราเต็มรูปแบบเฉพาะใน "Eclogs" ของ Stobey นักเขียนไบแซนไทน์และจากองค์ประกอบ 100 บรรทัด "Salamis" 3 ชิ้นมีชีวิตรอดโดยมีเพียง 8 บรรทัดเท่านั้น
ความตาย
โซลอนเสียชีวิตในปี 560 หรือ 559 ปีก่อนคริสตกาล เอกสารโบราณมีข้อมูลที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับการตายของปราชญ์ อ้างอิงจาก Valery Maxim เขาเสียชีวิตในไซปรัสและถูกฝังที่นั่น
ในทางกลับกัน Elian เขียนว่า Solon ถูกฝังโดยเสียค่าใช้จ่ายสาธารณะใกล้กำแพงเมือง Athenian เป็นไปได้มากว่าเวอร์ชันนี้เป็นไปได้มากที่สุด จากข้อมูลของ Phanius Lesbos โซลอนถึงแก่กรรมในเอเธนส์บ้านเกิดของเขา
ภาพถ่าย Solon
