"ความคิดของปาสคาล" เป็นผลงานอันเป็นเอกลักษณ์ของเบลสปาสคาลนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสที่โดดเด่น ชื่อเดิมของผลงานคือ "ความคิดเกี่ยวกับศาสนาและเรื่องอื่น ๆ " แต่ต่อมาย่อให้สั้นลงเป็น "ความคิด"
ในคอลเลกชั่นนี้เราได้รวบรวมความคิดของ Pascal ที่คัดสรรมาแล้ว เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้จัดการให้หนังสือเล่มนี้จบ อย่างไรก็ตามแม้จากร่างของเขาก็เป็นไปได้ที่จะสร้างระบบที่สำคัญของมุมมองทางศาสนาและปรัชญาซึ่งจะเป็นที่สนใจไม่เพียง แต่สำหรับนักคิดคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนทุกคนด้วย
หากเราพูดถึงบุคลิกของตัวปาสคาลการที่เขาวิงวอนขอต่อพระเจ้าก็เกิดขึ้นอย่างลึกลับ หลังจากนั้นเขาก็เขียน "อนุสรณ์" ที่มีชื่อเสียงซึ่งเขาตัดเย็บเป็นเสื้อผ้าและสวมใส่จนกระทั่งเสียชีวิต อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในชีวประวัติของ Blaise Pascal
โปรดทราบว่าความคิดของปาสคาลที่นำเสนอในหน้านี้มีคำพังเพยและคำพูดจาก จัดระบบ และ ไม่เป็นระบบ เอกสารของ Blaise Pascal
หากคุณต้องการอ่าน "ความคิด" ทั้งเล่มเราขอแนะนำให้คุณเลือกใช้คำแปลของ Yulia Ginzburg ตามที่คณะบรรณาธิการกล่าวว่านี่คือการแปลภาษาปาสคาลจากภาษาฝรั่งเศสที่ประสบความสำเร็จถูกต้องและละเอียดอ่อนที่สุด
ดังนั้นก่อนที่คุณจะ คำพังเพยคำพูดและความคิดของ Pascal.
ความคิดที่เลือกของ Pascal
ผู้ชายคนนี้เป็นไคเมร่าแบบไหน? ช่างเป็นเรื่องน่าอัศจรรย์สัตว์ประหลาดช่างสับสนวุ่นวายอะไรช่างขัดแย้งกันช่างน่าอัศจรรย์จริง ๆ ! ผู้พิพากษาทุกสิ่งหนอนดินที่ไร้ความรู้สึกผู้รักษาความจริงหลุมพรางแห่งความสงสัยและความผิดพลาดความรุ่งโรจน์และขยะของจักรวาล
***
ความยิ่งใหญ่ไม่ได้อยู่ที่ความสุดขั้ว แต่เป็นการสัมผัสสองขั้วในเวลาเดียวกันและเติมเต็มช่องว่างระหว่างพวกเขา
***
ขอให้เราเรียนรู้ที่จะคิดดี - นี่คือหลักการพื้นฐานของศีลธรรม
***
ลองชั่งน้ำหนักกำไรและขาดทุนโดยการเดิมพันว่าพระเจ้าคือ ใช้สองกรณี: ถ้าคุณชนะคุณจะชนะทุกสิ่ง ถ้าคุณแพ้คุณจะไม่เสียอะไรเลย ดังนั้นอย่าลังเลที่จะเดิมพันในสิ่งที่พระองค์เป็น
***
ศักดิ์ศรีของเราทั้งหมดอยู่ที่ความสามารถในการคิด ความคิดเท่านั้นที่ช่วยยกเราขึ้นไม่ใช่พื้นที่และเวลาซึ่งเราไม่ได้เป็นอะไรเลย ขอให้เราพยายามคิดอย่างมีศักดิ์ศรี - นี่คือพื้นฐานของศีลธรรม
***
ความจริงนั้นอ่อนโยนมากทันทีที่คุณถอยห่างออกมาคุณก็ตกอยู่ในความผิดพลาด แต่ความหลงผิดนี้เป็นเรื่องละเอียดอ่อนที่มีเพียงเล็กน้อยที่จะเบี่ยงเบนไปจากมันและคนหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในความจริง
***
เมื่อคน ๆ หนึ่งพยายามที่จะเอาคุณธรรมของเขาไปให้มากที่สุดความชั่วร้ายก็เริ่มล้อมรอบเขา
***
คำพูดเชิงลึกที่น่าทึ่งของปาสคาลซึ่งเขาแสดงออกถึงความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความภาคภูมิใจและความไร้สาระ:
ความฟุ้งเฟ้อฝังแน่นอยู่ในหัวใจมนุษย์จนทหารฝึกหัดคนทำอาหารหม้อไฟทุกคนต่างโอ้อวดและหวังว่าจะมีคนชื่นชม และแม้แต่นักปรัชญาก็ต้องการและผู้ที่ประณามความไร้สาระก็ต้องการคำชมที่เขียนได้ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้และผู้ที่อ่านพวกเขาต้องการคำชมที่ได้อ่าน และฉันที่เขียนคำเหล่านี้ก็อาจจะปรารถนาเช่นเดียวกันและบางทีคนที่จะอ่านฉัน ...
***
ใครก็ตามที่เข้าสู่บ้านแห่งความสุขทางประตูแห่งความสุขมักจะเข้าทางประตูแห่งความทุกข์
***
สิ่งที่ดีที่สุดในการทำความดีคือความปรารถนาที่จะซ่อนมันไว้
***
หนึ่งในคำพูดภาษาปาสคาลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในการปกป้องศาสนา:
ถ้าไม่มีพระเจ้าและฉันเชื่อในพระองค์ฉันก็ไม่สูญเสียอะไรเลย แต่ถ้ามีพระเจ้าและฉันไม่เชื่อในพระองค์ฉันก็สูญเสียทุกสิ่ง
***
ผู้คนแบ่งออกเป็นคนชอบธรรมที่คิดว่าตัวเองเป็นคนบาปและคนบาปที่คิดว่าตัวเองชอบธรรม
***
เรามีความสุขก็ต่อเมื่อเรารู้สึกว่าได้รับความเคารพ
***
ในใจของทุกคนพระเจ้าได้สร้างสุญญากาศที่ไม่สามารถเติมเต็มด้วยสิ่งที่สร้างขึ้น นี่คือเหวที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งสามารถเติมเต็มได้ด้วยวัตถุที่ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่เปลี่ยนแปลงนั่นคือพระเจ้าเอง
***
เราไม่เคยอยู่ในปัจจุบันเราทุกคนคาดการณ์อนาคตและเร่งรีบราวกับว่ามันสายไปแล้วหรือเรียกร้องอดีตและพยายามที่จะกลับมาเหมือนว่ามันเร็วเกินไป เราไม่มีเหตุผลมากที่เราหลงไปในช่วงเวลาที่ไม่ได้เป็นของเราละเลยเวลาที่มอบให้กับเรา
***
***
การกระทำชั่วไม่เคยทำง่ายๆและเต็มใจเหมือนในนามของความเชื่อมั่นทางศาสนา
***
ทนายความที่ยุติธรรมกว่าเท่าไหร่คิดว่าคดีที่เขาได้รับค่าตอบแทนอย่างไม่เห็นแก่ตัว
***
ความคิดเห็นของประชาชนเป็นตัวกำหนดผู้คน
***
เปิดเผยต่อผู้ที่แสวงหาพระองค์ด้วยสุดใจของพวกเขาอย่างเปิดเผยและซ่อนตัวจากผู้ที่หนีจากพระองค์อย่างสุดใจพระเจ้าทรงควบคุมความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับพระองค์เอง พระองค์ให้สัญญาณที่มองเห็นได้สำหรับผู้ที่แสวงหาพระองค์และมองไม่เห็นแก่ผู้ที่ไม่แยแสพระองค์ สำหรับผู้ที่ต้องการเห็นพระองค์ทรงให้แสงสว่างเพียงพอ สำหรับผู้ที่ไม่ต้องการเห็นพระองค์ให้ความมืดเพียงพอ
***
การรู้จักพระเจ้าโดยไม่ตระหนักถึงความอ่อนแอของเราก่อให้เกิดความภาคภูมิใจ การตระหนักถึงความอ่อนแอของเราโดยปราศจากความรู้เรื่องพระเยซูคริสต์นำไปสู่ความสิ้นหวัง แต่ความรู้เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ปกป้องเราทั้งจากความเย่อหยิ่งและจากความสิ้นหวังเพราะในพระองค์เราได้รับทั้งความสำนึกถึงความอ่อนแอของเราและวิธีเดียวที่จะรักษามัน
***
ข้อสรุปสุดท้ายของจิตใจคือการรับรู้ว่ามีสิ่งที่เหนือกว่านั้นมากมายไม่สิ้นสุด เขาจะอ่อนแอถ้าเขาไม่ยอมรับมัน ในกรณีที่จำเป็น - เราควรสงสัยในที่ที่จำเป็น - พูดด้วยความมั่นใจในที่ที่จำเป็น - ยอมรับความไร้อำนาจของตน ใครไม่ทำเช่นนี้ไม่เข้าใจอำนาจของเหตุผล
***
ความยุติธรรมที่ไม่มีจุดแข็งเป็นจุดอ่อนอย่างหนึ่งความเข้มแข็งที่ปราศจากความยุติธรรมคือทรราช ดังนั้นจึงจำเป็นที่จะต้องคืนดีกับความยุติธรรมด้วยความเข้มแข็งและเพื่อให้บรรลุสิ่งนี้เพื่อให้สิ่งที่ยุติธรรมนั้นแข็งแกร่งและสิ่งที่แข็งแกร่งก็เป็นธรรม
***
มีแสงสว่างเพียงพอสำหรับผู้ที่ต้องการมองเห็นและมีความมืดเพียงพอสำหรับผู้ที่ไม่มี
***
จักรวาลเป็นทรงกลมที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ทุกหนทุกแห่งและวงกลมนั้นไม่มีที่ไหนเลย
***
ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์นั้นยิ่งใหญ่มากเพราะเขาตระหนักถึงความไม่สำคัญของเขา
***
เราปรับปรุงทั้งความรู้สึกและจิตใจหรือตรงกันข้ามเราเสียหายพูดคุยกับผู้คน ดังนั้นการสนทนาบางอย่างทำให้เราดีขึ้นคนอื่นทำให้เราเสียหาย นั่นหมายความว่าคุณควรเลือกคู่สนทนาอย่างรอบคอบ
***
ในคำพูดนี้ Pascal แสดงความคิดที่ว่าไม่ใช่สภาพแวดล้อมภายนอกที่กำหนดวิสัยทัศน์ของเราเกี่ยวกับโลก แต่เป็นเนื้อหาภายใน:
มันอยู่ในตัวฉันไม่ใช่ในงานเขียนของ Montaigne ซึ่งฉันอ่านในนั้น
***
การกระทำที่ยิ่งใหญ่เกินไปนั้นน่ารำคาญเราต้องการตอบแทนพวกเขาด้วยดอกเบี้ย
***
ความปกปิดและความเกียจคร้านเป็นสองแหล่งของความชั่วร้ายทั้งหมด
***
ผู้คนดูหมิ่นศาสนา พวกเขารู้สึกเกลียดชังและกลัวเมื่อคิดว่ามันอาจจะเป็นจริง ในการรักษาสิ่งนี้เราต้องเริ่มต้นด้วยการพิสูจน์ว่าศาสนาไม่ได้ขัดกับเหตุผลเลย ตรงกันข้ามเป็นที่น่านับถือและน่าดึงดูด สมควรได้รับความเคารพเพราะเขารู้จักบุคคลนั้นดี น่าดึงดูดเพราะสัญญาว่าจะดีจริง
***
***
บางคนบอกว่า: ตั้งแต่เด็กคุณเชื่อว่าหน้าอกว่างเปล่าเนื่องจากคุณมองไม่เห็นอะไรเลยคุณจึงเชื่อในความเป็นไปได้ของความว่างเปล่า มันเป็นการหลอกลวงทางความรู้สึกของคุณเสริมด้วยนิสัยและจำเป็นสำหรับการสอนเพื่อแก้ไข คนอื่นโต้แย้ง: เนื่องจากคุณได้รับแจ้งที่โรงเรียนว่าความว่างเปล่าไม่มีอยู่จริงสามัญสำนึกของคุณซึ่งตัดสินอย่างถูกต้องต่อข้อมูลเท็จเหล่านี้กลับกลายเป็นของเสียและคุณต้องแก้ไขโดยกลับไปใช้แนวคิดตามธรรมชาติดั้งเดิม แล้วใครคือผู้หลอกลวง? ความรู้สึกหรือความรู้?
***
ความยุติธรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับแฟชั่นพอ ๆ กับความงาม
***
สมเด็จพระสันตะปาปา (โรมัน) เกลียดและกลัวนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่ได้ให้คำปฏิญาณว่าจะเชื่อฟังพระองค์
***
เมื่อฉันคิดถึงช่วงเวลาสั้น ๆ ของชีวิตฉันถูกดูดซับโดยนิรันดร์ก่อนและหลังเกี่ยวกับพื้นที่เล็ก ๆ ที่ฉันครอบครองและแม้แต่เกี่ยวกับพื้นที่ที่ฉันเห็นตรงหน้าฉันหายไปในขอบเขตที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งฉันไม่รู้จักและไม่รู้เกี่ยวกับตัวฉันฉันรู้สึก กลัวและประหลาดใจ ทำไมฉันถึงอยู่ที่นี่และไม่อยู่ที่นั่น? ไม่มีเหตุผลที่ฉันควรจะอยู่ที่นี่แทนที่จะอยู่ที่นั่นทำไมตอนนี้แทนที่จะเป็นตอนนั้น ใครเอาฉันมาที่นี่? สถานที่แห่งนี้เป็นไปตามเจตจำนงและอำนาจของใครและเวลานี้มอบหมายให้ฉัน
***
ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในการศึกษาวิทยาศาสตร์นามธรรมและความห่างไกลจากชีวิตของเราทำให้ฉันห่างจากพวกเขา เมื่อฉันเริ่มศึกษาเกี่ยวกับมนุษย์ฉันเห็นว่าศาสตร์นามธรรมเหล่านี้เป็นสิ่งแปลกใหม่สำหรับมนุษย์และเมื่อเข้ามาในสิ่งนั้นฉันพบว่าตัวเองห่างไกลจากการรู้ชะตากรรมของตัวเองมากกว่าคนอื่นที่ไม่รู้เรื่องเหล่านี้ ฉันยกโทษให้คนอื่นเพราะความไม่รู้ แต่อย่างน้อยฉันก็หวังว่าจะได้พบหุ้นส่วนในการศึกษามนุษย์ในศาสตร์ที่แท้จริงที่เขาต้องการ ฉันทำผิดพลาด แม้แต่คนจำนวนน้อยที่มีส่วนร่วมในศาสตร์นี้มากกว่าเรขาคณิต
***
คนธรรมดาตัดสินสิ่งต่าง ๆ อย่างถูกต้องเพราะพวกเขาอยู่ในความโง่เขลาตามธรรมชาติเช่นเดียวกับผู้ชาย ความรู้มีสองขั้วและสุดขั้วเหล่านี้มาบรรจบกันอย่างหนึ่งคือความไม่รู้โดยธรรมชาติที่สมบูรณ์ซึ่งบุคคลเกิดมาในโลก อีกด้านคือจุดที่จิตใจที่ยิ่งใหญ่ซึ่งได้ประกาศความรู้ทั้งหมดที่มีให้กับผู้คนพบว่าพวกเขาไม่รู้อะไรเลยและกลับไปสู่ความไม่รู้จากจุดที่พวกเขาเริ่มเดินทาง แต่นี่คือความไม่รู้ที่ชาญฉลาดมีสติอยู่ในตัวเอง และผู้ที่อยู่ระหว่างสุดขั้วทั้งสองนี้ซึ่งสูญเสียความโง่เขลาตามธรรมชาติและไม่ได้พบอีกคนหนึ่งก็สนุกกับความรู้ผิวเผินและทำตัวให้ฉลาด เป็นพวกที่สร้างความสับสนให้ผู้คนและตัดสินทุกสิ่งอย่างผิด ๆ
***
***
ทำไมคนง่อยไม่กวนประสาทเรา แต่ทำให้คนง่อยหงุดหงิด เพราะคนง่อยยอมรับว่าเรากำลังเดินตรงและคนง่อยคิดว่าเราเป็นคนง่อย ไม่งั้นเราคงรู้สึกสงสารเขาไม่ใช่โกรธ Epictetus ถามคำถามให้แหลมยิ่งขึ้น: ทำไมเราถึงไม่โกรธเคืองเมื่อถูกบอกว่าเราปวดหัว แต่เรารู้สึกขุ่นเคืองเมื่อพวกเขาบอกว่าเรากำลังคิดไม่ดีหรือตัดสินใจผิด
***
เป็นเรื่องอันตรายที่จะชักชวนบุคคลอย่างไม่ลดละจนเกินไปจนไม่ต่างจากสัตว์โดยไม่ได้พิสูจน์ความยิ่งใหญ่ของเขาไปพร้อม ๆ กัน เป็นเรื่องอันตรายที่จะพิสูจน์ความยิ่งใหญ่ของเขาโดยไม่จดจำพื้นฐานของเขา มันอันตรายยิ่งกว่าที่จะทิ้งเขาไว้ในความมืดมิดของทั้งสอง แต่มันก็มีประโยชน์มากที่จะแสดงให้เขาเห็นทั้งสองอย่าง
***
ในคำพูดนี้ Pascal เป็นการแสดงออกถึงมุมมองที่ผิดปกติอย่างมากเกี่ยวกับสิ่งที่คุ้นเคย:
นิสัยเป็นลักษณะที่สองและทำลายสิ่งแรก แต่ธรรมชาติคืออะไร? แล้วทำไมนิสัยถึงไม่เป็นธรรมชาติล่ะ? ฉันกลัวเป็นอย่างมากว่าธรรมชาตินั้นไม่มีอะไรมากไปกว่านิสัยแรกเนื่องจากนิสัยเป็นลักษณะที่สอง
***
เวลาเยียวยาความเจ็บปวดและความขัดแย้งเพราะเราเปลี่ยนแปลง เราไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป; ทั้งผู้กระทำความผิดและผู้ถูกล่วงละเมิดไม่ใช่คนเดิมอีกต่อไป มันเหมือนกับคนที่ถูกดูถูกแล้วพบกันใหม่ในอีกสองชั่วอายุคนในภายหลัง พวกเขายังคงเป็นภาษาฝรั่งเศส แต่ไม่เหมือนเดิม
***
และถึงกระนั้นมันแปลกแค่ไหนที่ความลึกลับที่อยู่ห่างไกลจากความเข้าใจของเรามากที่สุดนั่นคือมรดกของบาป - เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถเข้าใจตัวเองได้
***
มีสองความจริงแห่งศรัทธาที่ยั่งยืนพอ ๆ กัน ประการหนึ่งคือบุคคลที่อยู่ในสถานะดั้งเดิมหรืออยู่ในสถานะแห่งความสง่างามนั้นได้รับการยกย่องเหนือธรรมชาติทั้งหมดราวกับว่าเขาเปรียบเสมือนพระเจ้าและมีส่วนร่วมในธรรมชาติของพระเจ้า อีกประการหนึ่งคือในสภาพของการทุจริตและความบาปมนุษย์ก็หลุดจากสภาพนี้และกลายเป็นเหมือนสัตว์ ข้อความทั้งสองนี้เป็นจริงและไม่เปลี่ยนรูปเท่ากัน
***
มันง่ายกว่าที่จะอดทนต่อความตายโดยไม่คิดถึงเรื่องนี้มากกว่าการคิดถึงความตายโดยไม่มีภัยคุกคามใด ๆ
***
ความยิ่งใหญ่และความไม่สำคัญของมนุษย์นั้นเห็นได้ชัดว่าศาสนาที่แท้จริงต้องสอนเราอย่างแน่นอนว่ามนุษย์มีพื้นฐานที่ยิ่งใหญ่สำหรับความยิ่งใหญ่และเป็นพื้นฐานที่ดีสำหรับความไม่สำคัญ เธอต้องอธิบายความขัดแย้งที่น่าทึ่งเหล่านี้ให้เราฟังด้วย
***
มีเหตุผลอะไรบ้างที่บอกว่าคุณไม่สามารถเป็นขึ้นจากตายได้? อะไรจะยากไปกว่ากัน - จะเกิดหรือฟื้นคืนชีพเพื่อให้สิ่งที่ไม่เคยมีอยู่จริงปรากฏขึ้นหรือสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วอีกครั้งจะกลายเป็น? การเริ่มต้นชีวิตไม่ยากกว่าการกลับมามีชีวิตอีกหรือ? นิสัยหนึ่งดูเหมือนง่ายสำหรับเราอีกคนหนึ่งนิสัยดูเป็นไปไม่ได้
***
***
ในการเลือกคุณต้องให้ปัญหากับตัวเองเพื่อแสวงหาความจริง เพราะถ้าคุณตายโดยไม่เคารพบูชาความจริงคุณก็หลงทาง แต่คุณบอกว่าถ้าพระองค์ต้องการให้ฉันนมัสการพระองค์พระองค์จะให้สัญญาณแห่งพระประสงค์ของพระองค์แก่ฉัน เขาทำเช่นนั้น แต่คุณกลับละเลยพวกเขา มองหาพวกเขามันคุ้มค่า
***
ผู้คนมีเพียงสามประเภทคือบางคนได้พบพระเจ้าและรับใช้พระองค์บางคนไม่พบพระองค์และพยายามที่จะพบพระองค์และคนอื่น ๆ ยังมีชีวิตอยู่โดยไม่พบพระองค์และไม่แสวงหา อดีตเป็นคนฉลาดและมีความสุขส่วนหลังไม่มีเหตุผลและไม่มีความสุข และคนที่อยู่ตรงกลางนั้นฉลาด แต่ไม่มีความสุข
***
นักโทษในคุกใต้ดินไม่รู้ว่าเขาถูกตัดสินจำคุกหรือไม่ เขามีเวลาเพียงหนึ่งชั่วโมงในการค้นหา แต่ถ้าเขารู้ว่าประโยคนั้นผ่านไปชั่วโมงนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะพลิกกลับ มันจะไม่เป็นธรรมชาติถ้าเขาใช้เวลานี้เพื่อไม่ให้รู้ว่าคำตัดสินนั้นผ่านไปแล้ว แต่เพื่อเล่นไม้ค้ำยัน
***
คุณไม่สามารถตัดสินความจริงโดยการคัดค้าน ความคิดที่ถูกต้องหลายอย่างพบกับการคัดค้าน คนเท็จหลายคนไม่พบพวกเขา การคัดค้านไม่ได้พิสูจน์ความเท็จของความคิดและการไม่มีตัวตนของพวกเขาพิสูจน์ความจริง
***
การที่จะนำความนับถือไปสู่จุดที่เป็นไสยศาสตร์คือการทำลายมัน
***
การสำแดงเหตุผลที่สูงที่สุดคือการรับรู้ว่ามีสิ่งที่เหนือกว่านั้นไม่สิ้นสุด หากปราศจากการยอมรับเช่นนั้นเขาก็อ่อนแอ ถ้าสิ่งที่เป็นธรรมชาติเหนือกว่าสิ่งที่เหนือธรรมชาติล่ะ?
***
การรู้จักพระเจ้าโดยไม่รู้จักความไม่สำคัญของคุณนำไปสู่ความภาคภูมิใจ การรู้จักความไม่สำคัญของคุณโดยไม่รู้จักพระเจ้าจะนำไปสู่ความสิ้นหวัง ความรู้เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์เป็นสื่อกลางระหว่างพวกเขาเพราะในนั้นเราพบทั้งพระเจ้าและความไม่สำคัญของเราเอง
***
เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความเป็นสากลโดยการรู้ทุกสิ่งที่ควรรู้เกี่ยวกับทุกสิ่งคุณจึงจำเป็นต้องรู้ทุกอย่างเล็กน้อย จะดีกว่าที่จะรู้บางสิ่งเกี่ยวกับทุกสิ่งมากกว่าการรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับบางสิ่ง ความเก่งกาจนี้ดีที่สุด ถ้าทั้งสองสามารถครอบครองได้ก็จะดียิ่งขึ้น แต่ทันทีที่ต้องเลือกก็ควรเลือกอย่างใดอย่างหนึ่ง
***
และในคำพูดที่น่าขันที่ลึกล้ำและน่าประหลาดใจนี้ Pascal ดูเหมือนจะพูดกับตัวเองด้วยความสับสน:
เมื่อฉันเห็นความมืดบอดและความไม่สำคัญของมนุษย์เมื่อฉันมองไปที่จักรวาลที่โง่เขลาและมองไปที่ชายคนหนึ่งที่ถูกทอดทิ้งในความมืดมิดที่ตัวเขาเองและราวกับว่าหลงทางอยู่ในมุมนี้ของจักรวาลโดยไม่รู้ว่าใครทำให้เขามาที่นี่ทำไมเขาถึงมาที่นี่หลังจากความตายจะเป็นอย่างไร และไม่สามารถหาข้อมูลทั้งหมดนี้ได้ - ฉันรู้สึกกลัวเหมือนคนที่ถูกพาไปนอนบนเกาะที่รกร้างน่ากลัวและตื่นขึ้นมาด้วยความสับสนและไม่มีหนทางที่จะออกไปจากที่นั่น ดังนั้นจึงทำให้ฉันประหลาดใจที่ผู้คนไม่ตกอยู่ในความสิ้นหวังจากความโชคร้ายเช่นนี้ ฉันเห็นคนอื่น ๆ ที่มีชะตากรรมเดียวกัน ฉันถามพวกเขาว่าพวกเขารู้ดีกว่าฉันหรือเปล่า พวกเขาตอบฉันว่าไม่; จากนั้นคนบ้าที่โชคร้ายเหล่านี้มองไปรอบ ๆ และสังเกตเห็นบางสิ่งบางอย่างที่น่าขบขันจินตนาการดื่มด่ำกับวัตถุชิ้นนี้ด้วยจิตวิญญาณของพวกเขาและยึดติดกับมัน สำหรับฉันฉันไม่สามารถดื่มด่ำกับสิ่งเหล่านี้ได้ และตัดสินว่ามีความเป็นไปได้มากกว่าที่ฉันเห็นรอบ ๆ ตัวฉันเพียงใดฉันเริ่มมองดูว่าพระเจ้าได้ทิ้งประจักษ์พยานของพระองค์เองหรือไม่
***
นี่อาจเป็นหนึ่งในคำพูดที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของ Pascal ซึ่งเขาเปรียบเทียบคนกับกกที่อ่อนแอ แต่มีความคิด:
มนุษย์เป็นเพียงต้นอ้อที่อ่อนแอที่สุดในธรรมชาติ แต่มันเป็นกก ทั้งจักรวาลไม่จำเป็นต้องจับอาวุธต่อสู้เพื่อบดขยี้เขา เมฆไอน้ำหยดน้ำก็เพียงพอที่จะฆ่าเขาได้ แต่ขอให้จักรวาลบดขยี้เขามนุษย์จะยังคงสูงกว่านักฆ่าของเขาเพราะเขารู้ว่าเขากำลังจะตายและรู้ถึงความเหนือกว่าของจักรวาลเหนือเขา จักรวาลไม่ทราบเรื่องนี้ ดังนั้นศักดิ์ศรีของเราทั้งหมดอยู่ในความคิด
***
ข้อเสนอแนะที่ว่าเหล่าอัครสาวกเป็นผู้หลอกลวงนั้นไร้สาระ มาดูกันต่อไปจนจบลองนึกดูว่าสิบสองคนนี้มารวมตัวกันอย่างไรหลังจากการตายของ I. Kh. และสมคบกันว่าพระองค์ฟื้นขึ้น พวกเขาท้าทายเจ้าหน้าที่ทั้งหมดด้วยสิ่งนี้ จิตใจของมนุษย์นั้นมีแนวโน้มที่จะเป็นคนขี้เกียจความไม่แน่นอนสัญญาความร่ำรวยดังนั้นหากแม้แต่คนใดคนหนึ่งในพวกเขาสารภาพว่าโกหกเพราะเหยื่อเหล่านี้ไม่ต้องพูดถึงคุกใต้ดินการทรมานและความตายพวกเขาก็จะตาย ลองคิดดูสิ
***
ไม่มีใครมีความสุขเท่าคริสเตียนแท้ไม่มีความฉลาดหรือมีคุณธรรมหรือเป็นมิตรเช่นนั้น
***
เป็นบาปสำหรับผู้คนที่ยึดติดกับฉันแม้ว่าพวกเขาจะทำด้วยความยินดีและเต็มใจก็ตาม ฉันจะหลอกลวงคนที่ฉันปรารถนาเช่นนั้นเพราะฉันไม่สามารถเป็นเป้าหมายของผู้คนได้และฉันไม่มีอะไรจะให้พวกเขา ฉันควรจะตายไม่ใช่เหรอ? แล้ววัตถุแห่งความรักของพวกเขาก็จะตายไปพร้อมกับฉันมากเท่าที่ฉันจะมีความผิดทำให้ฉันเชื่อเรื่องโกหกแม้ว่าฉันจะทำด้วยความอ่อนโยนและผู้คนก็จะเชื่ออย่างสนุกสนานและทำให้ฉันมีความสุขดังนั้นฉันจึงรู้สึกผิดและปลูกฝังความรักให้กับตัวเอง และถ้าฉันดึงดูดผู้คนมาหาฉันฉันต้องเตือนคนที่พร้อมจะยอมรับคำโกหกว่าพวกเขาไม่ควรเชื่อในเรื่องนี้ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นประโยชน์กับฉันก็ตาม และในทำนองเดียวกันพวกเขาไม่ควรยึดติดกับฉันเพราะพวกเขาควรใช้ชีวิตและงานเพื่อทำให้พระเจ้าพอพระทัยหรือแสวงหาพระองค์
***
มีความชั่วร้ายที่เกาะติดเราโดยผ่านผู้อื่นเท่านั้นและบินออกไปเหมือนกิ่งไม้เมื่อลำต้นถูกตัดออก
***
ต้องปฏิบัติตามประเพณีเนื่องจากเป็นแบบกำหนดเองและไม่ใช่เลยเนื่องจากความเป็นเหตุเป็นผล ในขณะเดียวกันผู้คนก็ปฏิบัติตามประเพณีโดยเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าเป็นเพียง
***
***
ฝีปากที่แท้จริงหัวเราะด้วยฝีปาก ศีลธรรมที่แท้จริงหัวเราะเยาะศีลธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งศีลธรรมแห่งปัญญาหัวเราะเยาะศีลธรรมแห่งเหตุผลซึ่งไม่มีกฎหมาย สำหรับปัญญาเป็นสิ่งที่ความรู้สึกเกี่ยวข้องในลักษณะเดียวกับที่วิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับเหตุผล จิตใจของโลกเป็นส่วนหนึ่งของปัญญาและคณิตศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของเหตุผล การหัวเราะเยาะปรัชญาคือปรัชญาจริงๆ
***
มีคนเพียงสองประเภทบางคนเป็นคนชอบธรรมที่คิดว่าตัวเองเป็นคนบาปบางคนเป็นคนบาปที่คิดว่าตัวเองเป็นคนชอบธรรม
***
มีรูปแบบหนึ่งของความรื่นรมย์และความงามซึ่งประกอบด้วยความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างธรรมชาติของเราอ่อนแอหรือเข้มแข็งอย่างที่เป็นอยู่และสิ่งที่เราชอบ ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นตามแบบจำลองนี้เป็นที่ถูกใจเราไม่ว่าจะเป็นบ้านเพลงสุนทรพจน์บทกวีร้อยแก้วผู้หญิงนกแม่น้ำต้นไม้ห้องเสื้อผ้า ฯลฯ
***
ในโลกนี้ไม่อาจถือได้ว่าเป็นนักกวีนิพนธ์หากไม่มีใครแขวนป้าย "กวี" ไว้ที่ตัวเอง แต่คนรอบด้านไม่ต้องการสัญญาณพวกเขาไม่มีความแตกต่างระหว่างฝีมือของกวีและช่างตัดเสื้อ
***
หากชาวยิวทุกคนกลับใจใหม่โดยพระเยซูคริสต์เราจะมี แต่พยานที่ลำเอียง และถ้าพวกเขาถูกกำจัดเราจะไม่มีพยานเลย
***
คนที่มีมารยาทดี. เป็นเรื่องดีเมื่อเขาไม่ได้ถูกเรียกว่านักคณิตศาสตร์นักเทศน์หรือนักพูด แต่เป็นคนที่มีมารยาทดี ฉันชอบคุณภาพทั่วไปนี้เท่านั้น เมื่อมองเห็นคน ๆ หนึ่งพวกเขาจำหนังสือของเขาได้นี่เป็นสัญญาณที่ไม่ดี ฉันต้องการให้มีการสังเกตคุณภาพใด ๆ ก็ต่อเมื่อนำไปใช้เท่านั้นโดยเกรงว่าคุณภาพนี้จะไม่กลืนบุคคลและกลายเป็นชื่อของเขา อย่าคิดว่าเขาพูดดีจนกว่าจะมีโอกาสพูดเก่ง แต่ให้พวกเขาคิดอย่างนั้นกับเขา
***
ความจริงและความยุติธรรมเป็นจุดเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ทำเครื่องหมายด้วยเครื่องมือที่หยาบของเราเรามักจะทำผิดพลาดและถ้าเราไปถึงจุดหนึ่งเราจะละเลงมันและในขณะเดียวกันก็สัมผัสทุกสิ่งที่อยู่รอบ ๆ - มักจะเป็นเรื่องโกหก มากกว่าความจริง
***
